孙子兵法
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孙子兵法 [2021/10/22 02:20] feet8396 |
孙子兵法 [2021/11/04 04:42] (当前版本) feet8396 [始计篇第一] |
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| 行 24: | 行 24: | ||
| 《孙子兵法》的第一篇，叫做『**计篇**』，这里的『**计**』不是『**计谋**』的意思，而是『**计算**』的意思。 | 《孙子兵法》的第一篇，叫做『**计篇**』，这里的『**计**』不是『**计谋**』的意思，而是『**计算**』的意思。 | ||
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| + | **计篇原文全文** | ||
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| + | > 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 | ||
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| + | > 故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。 | ||
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| + | > 故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。 | ||
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| + | > 将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 | ||
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| + | > 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。 | ||
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| 1. **孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！** | 1. **孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！** | ||
| - | < | + | | 『**译**』 |
| + | | 『**例**』 | 《史记·孙子吴起列传》中记载，吴王故意考验孙武，挑选了180名宫女接受孙武训练，并由两名爱妃负责卒长之职。刚开始，纵使孙武三令五申表明军令如山，众宫女皆不理孙武的号令，两名爱妃作为卒长更大笑，于是孙武将卒长斩首，即便吴王阻止，孙武亦不理会。众宫女立即变得严肃起来，对军令绝对依从。吴王见爱妃被杀，非常生气，当下欲斩孙武，但为伍子胥所劝阻，吴王拜孙武为最高统帅。 | | ||
| + | | 『**评**』 | 正是因为孙武认为战争是关系到整个国家和百姓的生死存亡，才在训练时杀了吴王爱妃，告诉所有人，对于战事一定要有敬畏心，其实做任何事，我们都应该要有敬畏心，有了敬畏心，才会认真对待，不自大，不骄傲，《孙子兵法》把这句话放在第一篇的第一句，足见其重要性。 | | ||
| 2. **故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。** | 2. **故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。** | ||
孙子兵法.1634869245.txt.gz · 最后更改: 2021/10/22 02:20 由 feet8396
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