这里会显示出您选择的修订版和当前版本之间的差别。
两侧同时换到之前的修订记录 前一修订版 后一修订版 | 前一修订版 | ||
国学经典都有哪些 [2021/11/03 02:40] feet8396 [五经] |
国学经典都有哪些 [2021/11/03 12:14] (当前版本) feet8396 [二十六史] |
||
---|---|---|---|
行 108: | 行 108: | ||
| **序号** | **书名** | | **序号** | **书名** | ||
- | | 25 | 《新元史》 | 民国·柯劭忞 | + | | 25 | 《新元史》 | 民国·柯劭忞 |
| 26 | 《清史稿》 | 民国·赵尔巽等 | | 26 | 《清史稿》 | 民国·赵尔巽等 | ||
- | ===== 其它史学经典 | + | ===== 其它史籍 ===== |
| **序号** | **书名** | | **序号** | **书名** | ||
行 171: | 行 171: | ||
{{: | {{: | ||
- | __集部重要书目:__ | + | ===== 集部经典 ===== |
+ | |||
+ | | **序号** | **书名** | ||
+ | | 01 | 《楚辞》 | ||
+ | | 02 | 《魏文帝集》 | ||
+ | | 03 | 《陶渊明集》 | ||
+ | | 04 | 《文心雕龙》 | ||
+ | | 05 | 《诗品》 | ||
+ | | 06 | 《文选》 | ||
+ | | 07 | 《玉台新咏》 | ||
+ | | 08 | 《二十四诗品》 | 唐·司空图 | ||
+ | | 09 | 《柳宗元集》 | ||
+ | | 10 | 《花间集》 | ||
+ | | 11 | 《六一诗话》 | ||
+ | | 12 | 《欧阳修集》 | ||
+ | | 13 | 《苏轼集》 | ||
+ | | 14 | 《乐府诗集》 | ||
+ | | 15 | 《绝妙好词》 | ||
+ | | 16 | 《西厢记》 | ||
+ | | 17 | 《窦娥冤》 | ||
+ | | 18 | 《牡丹亭》 | ||
+ | | 19 | 《古文观止》 | ||
+ | | 20 | 《全唐诗》 | ||
+ | | 21 | 《六朝文絜》 | ||
+ | | 22 | 《唐诗三百首》 | 清·蘅塘退士 | ||
+ | | 23 | 《宋词三百首》 | 民国·朱孝臧 | ||
+ | | 24 | 《宋诗精华录》 | 民国·陈衍 | ||
+ | | 25 | 《唐宋传奇集》 | 民国·鲁迅 | ||
+ | | 26 | 《全宋词》 | ||
+ | |||
+ | ====== 6.蒙学 ====== | ||
+ | |||
+ | 蒙馆,又称蒙学,是指旧时对儿童进行启蒙教育的特定场所。 | ||
+ | |||
+ | 其传授内容主要为识字、练习写字以及背诵学习基础儒家伦理概念;其教材主要为《三字经》、《百家姓》、《千字文》(以上三书合称“三百千”)、《幼学琼林》、《蒙求》、《朱子治家格言》等书籍。其学习时间无一定年限,并经常由教师个别传授。 | ||
+ | |||
+ | {{: | ||
+ | ===== 蒙学经典 ===== | ||
+ | |||
+ | | **序号** | **书名** | ||
+ | | 01 | 《三字经》 | ||
+ | | 02 | 《百家姓》 | ||
+ | | 03 | 《千字文》 | ||
+ | | 04 | 《蒙求》 | ||
+ | | 05 | 《千家诗》 | ||
+ | | 06 | 《幼学琼林》 | ||
+ | | 07 | 《笠翁对韵》 | ||
+ | | 08 | 《增广贤文》 | ||
+ | | 09 | 《声律启蒙》 | ||
+ | | 10 | 《朱子治家格言》 | 清·朱柏庐 | ||
- | 《楚辞》、《全唐诗》、《全宋词》、《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等。 | ||
如今,我们主要是遵循《四库全书》的分类,因为《四库全书》是四部分类法的集大成者,清代的乾嘉学派也是儒学发展的顶峰,当今的学者基本上是无法超越了。经史子集的四部分类法也体现了我们传统的学问体系,儒学是重中之重,专门用一部来收录,自然科学则无足轻重,只占了子部极小的部分。直到近代受到了工业文明的力量的极大的震撼,中国的自然科学才逐渐发展起来,到如今就占有了“学好数理化,走遍天下都不怕”的对人文学科的压倒性优势。 | 如今,我们主要是遵循《四库全书》的分类,因为《四库全书》是四部分类法的集大成者,清代的乾嘉学派也是儒学发展的顶峰,当今的学者基本上是无法超越了。经史子集的四部分类法也体现了我们传统的学问体系,儒学是重中之重,专门用一部来收录,自然科学则无足轻重,只占了子部极小的部分。直到近代受到了工业文明的力量的极大的震撼,中国的自然科学才逐渐发展起来,到如今就占有了“学好数理化,走遍天下都不怕”的对人文学科的压倒性优势。 |