国学经典都有哪些
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国学经典都有哪些 [2021/11/02 05:08] feet8396 [三、子部] |
国学经典都有哪些 [2021/11/03 12:14] (当前版本) feet8396 [二十六史] |
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| 国学，又称“汉学”或“中国学”。狭义的国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的古诗、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、术数、中医学、星相、建筑、武术等都是国学所涉及的范畴。 | 国学，又称“汉学”或“中国学”。狭义的国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的古诗、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、术数、中医学、星相、建筑、武术等都是国学所涉及的范畴。 | ||
| - | 一般国学经典采取四部分类法，是分类大部分中国古典典籍的方法，分经、史、子、集四类，这四类基本上囊括了中国古代的所有书籍，目前的分类方法，基本是按照《四库全书》的分类来的。 | + | 早在宋朝，南宋理学家朱熹就从《礼记》中摘出《中庸》《大学》两篇分章断句，加以注释，与《论语》《孟子》合为“四书”。 |
| - | ====== 一、经部 ====== | + | 而在汉以前，就有了孔子删定的“六经”：《诗》，《书》, |
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| + | 这就是四书五经的由来。 | ||
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| + | 在中国的传统文化的诸多文学作品当中，四书五经占据着相当重要的位置。四书五经详细的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。 | ||
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| + | 由于朱熹注释的《四书》既融会了前人的学说，又有他自己的独特见解，切于世用；又由于以程颢、程颐兄弟和朱熹为代表的“程朱理学”地位的日益上升，所以，朱熹死后，朝廷便将他所编定注释的《四书》审定为官书，从此盛行起来，到元代延佑年间（1314年—1320年）恢复科举考试，正式把出题范围限制在朱注《四书》之内。明、清沿袭元制，衍出“八股文”考试制度，题目也都是出自朱注《四书》。《四书》不仅是儒学经典，还是每个读书人的必读书。在近代，《四书》还被编入小学、中学教科书。 | ||
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| + | {{: | ||
| + | ===== 四书 ===== | ||
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| + | | **序号** | **书名** | **年代及作者** | **提要到与导读** | ||
| + | | 01 | 《大学》 | 春秋 | ||
| + | | 02 | 《中庸》 | 战国 | ||
| + | | 03 | 《论语》 | 春秋 | ||
| + | | 04 | 《孟子》 | 战国 | ||
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| + | ===== 五经 ===== | ||
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| + | | **序号** | **书名** | **年代及作者** | **提要到与导读** | ||
| + | | 01 | 《诗经》 | 周 | 《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录自西周初年至春秋中叶的诗歌305篇。 | 全文 | ||
| + | | 02 | 《尚书》 | 春秋 | ||
| + | | 03 | 《礼记》 | 战国 | ||
| + | | 04 | 《周易》 | 西周·姬昌 | ||
| + | | 05 | 《春秋》 | 春秋 | ||
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| + | 到了乾隆时期，在乾隆帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时十三年编成了我国现存最大的一部官修丛书《四库全书》，据文津阁藏本，共收录3462种图书，共计79338卷（相当于《永乐大典》的3.5倍），36000余册，约八亿字。 | ||
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| + | 因此目前国学经典常常沿用《四库全书》的分类方法，采取四部分类法，是分类大部分中国古典典籍的方法，分经、史、子、集四类，这四类基本上囊括了中国古代的所有书籍，目前的分类方法，基本是按照《四库全书》的分类来的。 | ||
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| + | ====== 2.经部 ====== | ||
| “经” 有“五经”、“九经”、“十三经”之说。“五经”指的是先秦时代《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼》、《春秋》五种儒家经典。秦始皇焚书，除《周易》作为术数之书得以保留外，其余四种皆被焚毁。汉儒凭自己的记忆将其恢复，将其定为官学，设立“五经博士”，五经之名正式确定下来。唐代开科取士，其中“明经”科考试内容变为“九经”，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《礼记》、《周礼》、《孝经》、《论语》、《孟子》。南宋以后又逐步拓展为十三部儒家经典，简称“十三经”。分别是：《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。 | “经” 有“五经”、“九经”、“十三经”之说。“五经”指的是先秦时代《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼》、《春秋》五种儒家经典。秦始皇焚书，除《周易》作为术数之书得以保留外，其余四种皆被焚毁。汉儒凭自己的记忆将其恢复，将其定为官学，设立“五经博士”，五经之名正式确定下来。唐代开科取士，其中“明经”科考试内容变为“九经”，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《礼记》、《周礼》、《孝经》、《论语》、《孟子》。南宋以后又逐步拓展为十三部儒家经典，简称“十三经”。分别是：《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。 | ||
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| - | ===== 十三经： ===== | + | ===== 十三经 ===== |
| | **序号** | **书名** | | **序号** | **书名** | ||
| 行 30: | 行 63: | ||
| | 13 | 《孟子》 | | 13 | 《孟子》 | ||
| - | ====== | + | ====== |
| 史部收录史书，包括正史类、编年类、纪事本末类、杂史类、别史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类等15个大类，其中诏令奏议类又分诏令、奏议2属，传记类又分圣贤、名人、总录、杂录、别录5属，地理类又分宫殿疏、总志、都会郡县、河渠、边防、山川、古迹、杂记、游记、外记10属，职官类又分官制、官箴2属，政书类又分通制、典礼、邦计、军政、法令、考工6属，目录类又分经籍、金石2属。 | 史部收录史书，包括正史类、编年类、纪事本末类、杂史类、别史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类等15个大类，其中诏令奏议类又分诏令、奏议2属，传记类又分圣贤、名人、总录、杂录、别录5属，地理类又分宫殿疏、总志、都会郡县、河渠、边防、山川、古迹、杂记、游记、外记10属，职官类又分官制、官箴2属，政书类又分通制、典礼、邦计、军政、法令、考工6属，目录类又分经籍、金石2属。 | ||
| 行 42: | 行 75: | ||
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| - | ===== 二十四史： ===== | + | ===== 二十四史 ===== |
| | **序号** | **书名** | | **序号** | **书名** | ||
| 行 70: | 行 103: | ||
| | 24 | 《明史》 | | 24 | 《明史》 | ||
| - | ===== 二十六史： ===== | + | ===== 二十六史 ===== |
| 1921年，中华民国大总统徐世昌下令将《新元史》列入正史，与“二十四史”合称为“二十五史”，但学术界则一般奉《清史稿》为“二十五史”之一而摒除《新元史》，如果将两书都列入正史，则成“二十六史”。 | 1921年，中华民国大总统徐世昌下令将《新元史》列入正史，与“二十四史”合称为“二十五史”，但学术界则一般奉《清史稿》为“二十五史”之一而摒除《新元史》，如果将两书都列入正史，则成“二十六史”。 | ||
| | **序号** | **书名** | | **序号** | **书名** | ||
| - | | 25 | 《新元史》 | 民国·柯劭忞 | + | | 25 | 《新元史》 | 民国·柯劭忞 |
| | 26 | 《清史稿》 | 民国·赵尔巽等 | | 26 | 《清史稿》 | 民国·赵尔巽等 | ||
| - | ===== 其它史学经典： | + | ===== 其它史籍 ===== |
| | **序号** | **书名** | | **序号** | **书名** | ||
| 行 91: | 行 124: | ||
| | 09 | 《史通》 | | 09 | 《史通》 | ||
| | 10 | 《文史通义》 | | 10 | 《文史通义》 | ||
| - | ====== | + | ====== |
| 按照《四库全书》的分类法，将中国历史上创立一种学说或建立一个学派的人物文集列入“子部”，包括哲学、宗教、科技、医、农、兵、法以及类书、杂著等诸多方面。实际上，凡经、史、集无法容纳的皆入子部，十分庞杂。 | 按照《四库全书》的分类法，将中国历史上创立一种学说或建立一个学派的人物文集列入“子部”，包括哲学、宗教、科技、医、农、兵、法以及类书、杂著等诸多方面。实际上，凡经、史、集无法容纳的皆入子部，十分庞杂。 | ||
| 行 101: | 行 134: | ||
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| - | ===== 二十六子： ===== | + | ===== 二十六子 ===== |
| | **序号** | **书名** | | **序号** | **书名** | ||
| 行 117: | 行 150: | ||
| | 12 | 《慎子》 | | 12 | 《慎子》 | ||
| | 13 | 《韩非子》 | | 13 | 《韩非子》 | ||
| - | | 14 | 《孙子》 | + | | 14 | [[孙子兵法|《孙子》]] | 春秋 |
| | 15 | 《吴子》 | | 15 | 《吴子》 | ||
| | 16 | 《吕氏春秋》 | 战国 | | 16 | 《吕氏春秋》 | 战国 | ||
| 行 132: | 行 165: | ||
| - | ====== | + | ====== |
| 集部收录诗文词总集和专集等，包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类，其中词曲类又分词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲5属。除了章回小说、戏剧著作之外，以上门类基本上包括了社会上流布的各种图书。就著者而言，包括妇女，僧人、道家、宦官、军人、帝王、外国人等在内的各类人物的著作。 | 集部收录诗文词总集和专集等，包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类，其中词曲类又分词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲5属。除了章回小说、戏剧著作之外，以上门类基本上包括了社会上流布的各种图书。就著者而言，包括妇女，僧人、道家、宦官、军人、帝王、外国人等在内的各类人物的著作。 | ||
| 行 138: | 行 171: | ||
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| - | __集部重要书目：__ | + | ===== 集部经典 ===== |
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| + | | **序号** | **书名** | ||
| + | | 01 | 《楚辞》 | ||
| + | | 02 | 《魏文帝集》 | ||
| + | | 03 | 《陶渊明集》 | ||
| + | | 04 | 《文心雕龙》 | ||
| + | | 05 | 《诗品》 | ||
| + | | 06 | 《文选》 | ||
| + | | 07 | 《玉台新咏》 | ||
| + | | 08 | 《二十四诗品》 | 唐·司空图 | ||
| + | | 09 | 《柳宗元集》 | ||
| + | | 10 | 《花间集》 | ||
| + | | 11 | 《六一诗话》 | ||
| + | | 12 | 《欧阳修集》 | ||
| + | | 13 | 《苏轼集》 | ||
| + | | 14 | 《乐府诗集》 | ||
| + | | 15 | 《绝妙好词》 | ||
| + | | 16 | 《西厢记》 | ||
| + | | 17 | 《窦娥冤》 | ||
| + | | 18 | 《牡丹亭》 | ||
| + | | 19 | 《古文观止》 | ||
| + | | 20 | 《全唐诗》 | ||
| + | | 21 | 《六朝文絜》 | ||
| + | | 22 | 《唐诗三百首》 | 清·蘅塘退士 | ||
| + | | 23 | 《宋词三百首》 | 民国·朱孝臧 | ||
| + | | 24 | 《宋诗精华录》 | 民国·陈衍 | ||
| + | | 25 | 《唐宋传奇集》 | 民国·鲁迅 | ||
| + | | 26 | 《全宋词》 | ||
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| + | ====== 6.蒙学 ====== | ||
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| + | 蒙馆，又称蒙学，是指旧时对儿童进行启蒙教育的特定场所。 | ||
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| + | 其传授内容主要为识字、练习写字以及背诵学习基础儒家伦理概念；其教材主要为《三字经》、《百家姓》、《千字文》（以上三书合称“三百千”）、《幼学琼林》、《蒙求》、《朱子治家格言》等书籍。其学习时间无一定年限，并经常由教师个别传授。 | ||
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| + | ===== 蒙学经典 ===== | ||
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| + | | **序号** | **书名** | ||
| + | | 01 | 《三字经》 | ||
| + | | 02 | 《百家姓》 | ||
| + | | 03 | 《千字文》 | ||
| + | | 04 | 《蒙求》 | ||
| + | | 05 | 《千家诗》 | ||
| + | | 06 | 《幼学琼林》 | ||
| + | | 07 | 《笠翁对韵》 | ||
| + | | 08 | 《增广贤文》 | ||
| + | | 09 | 《声律启蒙》 | ||
| + | | 10 | 《朱子治家格言》 | 清·朱柏庐 | ||
| - | 《楚辞》、《全唐诗》、《全宋词》、《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等。 | ||
| 如今，我们主要是遵循《四库全书》的分类，因为《四库全书》是四部分类法的集大成者，清代的乾嘉学派也是儒学发展的顶峰，当今的学者基本上是无法超越了。经史子集的四部分类法也体现了我们传统的学问体系，儒学是重中之重，专门用一部来收录，自然科学则无足轻重，只占了子部极小的部分。直到近代受到了工业文明的力量的极大的震撼，中国的自然科学才逐渐发展起来，到如今就占有了“学好数理化，走遍天下都不怕”的对人文学科的压倒性优势。 | 如今，我们主要是遵循《四库全书》的分类，因为《四库全书》是四部分类法的集大成者，清代的乾嘉学派也是儒学发展的顶峰，当今的学者基本上是无法超越了。经史子集的四部分类法也体现了我们传统的学问体系，儒学是重中之重，专门用一部来收录，自然科学则无足轻重，只占了子部极小的部分。直到近代受到了工业文明的力量的极大的震撼，中国的自然科学才逐渐发展起来，到如今就占有了“学好数理化，走遍天下都不怕”的对人文学科的压倒性优势。 | ||
国学经典都有哪些.1635829727.txt.gz · 最后更改: 2021/11/02 05:08 由 feet8396
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